سنگ پشت

سنگ پشت

ادبی

آمارگیر وبلاگ

  • خانه
  • پروفایل
  • ایمیل
  • آرشیو
  • نوشته‌ها

ما آفرینندگان شعر مقصر هستیم نه مخاطب

جمعه ۳۰ خرداد ۱۳۹۹، ۹:۳۲ ق.ظ

گفت­گو با مزدک پنجه­ ای- شاعر، روزنامه­ نگار و منتقد ادبی

ما آفرینندگان شعر مقصر هستیم نه مخاطب

نشریه الکترونیکی هفتاد

مزدک پنجه­ ای متولد 25/09/1360 است. او در رشت متولد شده و در همین شهر نیز زندگی می­ کند. در کارنامه­ ی روزنامه­ نگاری او همکاری با نشریاتی چون شرق، اعتماد، اعتماد ملی، روزگار و ... به چشم می­ خورد. در عرصه­ ی شعر نیز از او سه مجموعه شعر به نام­ های «چوپان کلمات»،«بادبادک­ های روزنامه­ ای»، «دوست داشتن اتفاقی نیست»، «با من پرنده باش» و یک مجموعه به نام «همه­ ی درخت­ها سپیدارند» که آنتولوژی شاعران سپیدسرای گیلان است، منتشر شده است، با او پیرامون وضعیت شعر امروز به گفت­گو نشسته ایم که از نظر می گذرانید:  

چرا بین جامعه امروز ما و شعر پیش رو این همه فاصله ایجاد شده است؟

البته نمی­ دانم منظور شما از پیش­رو، شعر آینده است یا شعر پیشنهاد دهنده. ولی با این حال سعی می­ کنم به هر دو وجه بر اساس مطالعات و مشاهدات میدانی­ ام از آخرین تجربه­ ام در نمایشگاه کتاب گیلان بپردازم.. به نظر باید بپذیریم که فرهنگ، هنر و ادبیات به سمت اقتصادی شدن و کالاشدگی پیش­رفته است، اگر چه این موضوع برای جامعه­ ی جدی شعر خطرآفرین است و هنوز شعر کارکرد هنری دارد و امری زیبایی شناسانه است اما این واقعیت را نمی­ توان نادیده گرفت. کالاشدگی و اقتصادِ ادبیات چه در حوزه­ ی شعر و داستان امری است که اتفاق افتاده است و برخی از شاعران به واسطه­ ی درآمدزا نبودن و در نهایت کم مخاطب بودن شعر به سمت رمان­ نویسی یا سایر هنرها رفته­ اند تا به عبارتی از گشنگی نمیرند. این عبارت، صریح­ ترین پاسخی بود که یکی از نویسندگان جوان و مطرح حال حاضر ایران، در گفت­گو با من در نشریه «دوات» مطرح کرد. در واقع وقتی این اظهارنظر را با مشاهداتم در نمایشگاه کتاب گیلان کنار هم می­ گذارم؛ می­ بینم هر شاعری که پیرامونش تبلیغ شده است و شعرهایش در فضای مجازی دست به دست چرخیده و حاوی بیان احساسات صِرف بوده، توانسته در عرصه­ ی اجتماع به عنوان چهره­ مطرح شود، حالا شما بگویید که تعریف ما از چهره مطرح سهراب و شاملو و فروغ بوده و این­ها با آن­ها قابل قیاس نیستند، متاسفانه واقعیت بر خلاف میل ما است.

در نمایشگاه کتاب گیلان که خودم شش روز شخصاً حضور داشتم و با مخاطبان از نزدیک مواجه بودم، می­ دیدم که رمان و داستان خارجی به آسودگی بدون کوچکترین تبلیغی پیرامون نام نویسنده، به فروش می­ رسد. فقط کافی بود تا فضای داستان را اندکی برای مخاطب تعریف کنید. بعد آن کتاب در سبد خریدش قرار می­ گرفت. حالا بیا داستان ایرانی را تعریف کن، بگو فلان جایزه­ ی مهم ادبی را گرفته است، نویسنده­ اش با تجربه است، بیش از ده عنوان کتاب دارد، چه و چه و چه... با تردید انتخاب می­ کردند و بارها می­ پرسیدند، مطمئنی خوب است؟! لابد می­ پرسید چرا چنین شده است؟ اجازه دهید، می­ گویم! چون فضای شعر و داستان ایرانی به شدت کلیشه­ ای شده است. به تکرار رسیده­ ایم هم از لحاظ ارایه تکنیک و هم سوژه! 

برگردیم به سوال شما، راستش فروش شعر در نمایشگاه، نصف داستان خارجی بود؛ اما از داستان ایرانی بیشتر فروخته شد. نسل جدید متولد 80 و 90 بسیار سراغ شعر می­ آمدند و این نوید دهنده است که هنوز شعر جذابیت­ های خود را دارد، منتها سلیقه­ ی من و شما با سلیقه­ ی آن ها توفیر بسیار دارد آنها چیزهایی را می­ خوانند و جست­جو می­ کنند که از منظر زیبایی­ شناسی ما شعرهایی با ذهن و زبان ساده هستند، اما وقتی به همین جوان­ ها پیرامون برخی از کتاب­ های پیشرو و ایده­ پرداز توضیح می­ دهی و با صدای بلند برای شان شعر را می­ خوانی، می بینی ذهن و گوش­ شان را قلقلک داده­ای، مکث می­ کنند و با کمی تورق و تامل، کتاب را می­ خواهند. متاسفانه بسیاری از جوان­ ها، شعر امروز، جریان­ ها، و ویژگی­ های آن را نمی­ شناسند؛ برای همین نیز بیشتر به سمت نام­ ها و شعرهایی می­ روند که در فضای مجازی یا رسانه­ ی ملی تبلیغات آن را دیده و شنیده­ اند. اگر تمایل به سمتِ شعر احساسی و ساده است تا شعر آوانگارد و پیشنهاد دهنده، دلیل آن شاید یکی این باشد که تبلیغات در عرصه­ ی شعر تجربه­ گرا بسیار کم است و از حوزه­ ی محافل هم­ کیشان و هم رزمان و هم نشینان ما فراتر نرفته است، تجربه هم به من نشان داده خود شاعران بسیار کمتر کتاب شعر می­ خرند و بیشتر منتظر آن هستند که شاعر کتاب را هدیه بگیرند بعد هم غر می­ زنند که کتاب شعر فروش ندارد و با بحران مواجه هستیم. یک واقعیت تلخ دیگر این است که شعر پیشرو و آوانگارد نتوانسته به درستی در سطح دانشگاهیان نفوذ کند و چه دانشجویان و فارغ التحصیلان مقطع دکتری ادبیات را دیدم که با شعرها و چهرهای مطرح شعر آوانگارد غریبه بودند. حال شما با این مصادیقی که بیان شد پیدا کنید گردو فروش را...

این فاصله در دوره­ ها یا دهه­ های قبل نبود یا آن که اندک بود اما رفته­ رفته بر آن افزوده شد. شما این مشکل را با توجه به مرور زمان چگونه ارزیابی می­ کنید.

اتفاقا من فکر می­ کنم برای تحلیل هر پدیده باید بر اساس واقعیات دست به تبیین آن زد. هر دوره مختصات خود را دارد. شرایط سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی هر دوره­ ای با دوره­ ی دیگر فرق می­ کند. امروز وقتی مردم کمتر کباب می­ خورند قطعا کمتر هم کتاب می­ خوانند و به نسبت کمتر هم سراغ شعر می­ روند و اگر هم سراغی از فرهنگ بگیرند، اولویت­ بندی می­کنند و سراغ چیزی می­ روند که درک و لذت بیشتری از آن ببرند. فارغ از مسائل مطروحه و عدم رشد زیبایی­ شناسی عموم، در بحث شعر آزاد و خاصه شعر پیشرو و ایده­ گرا، متاسفانه تحلیل و نقد مناسبی روی جریان­ های تجربه­ گرا صورت نگرفته است و البته این جریان­ ها هم قابلیت تکثیر، ظاهرا نداشته­ اند چرا در حد حلقه­ های چند نفره مانده­ اند؛ به فرض که پتانسیل لازم را هم داشته باشد، کجا می­ خواهد؛ منتشر شود. من فضای مجازی را مناسب این کار نمی­ بینم. فضای مجازی محلی برای تبلیغ و بمباران خبر است، بخوانی و بگذری و جای تامل نیست. هر چند ما سعی می­ کنم از ظرفیت ایجاد شده به نفع شعر پیشنهاد دهنده بهره ببریم. اما واقیت این است که عموم برای وقت­ گذرانی و سرگرمی فضای مجازی را انتخاب می­ کنند. به نظرم جای مباحث جدی نشریات ادبی و روشنفکری است که رونقی در حال حاضر ندارند و البته اشتیاقی برای انعکاس مباحث نو و غیر کلیشه.

اگر نهادهای فرهنگی یا نشست­ های ادبی را در این همه سال­ ها چنین فاصله­ یی را رفع نکرده­ اند، مشکل کار به کجا بر می­ گردد.

نشست­ های ادبی در سطح کشور بیشتر جنبه­ ی محفلی را پیدا کرده­ اند، عده­ ای که به لحاظ سطح زیبایی­ شناسی و اعتقادی نزدیک به هم هستند و همدیگر را تایید و لایک می­ کنند دور هم جمع می­ شوند و شعر می­ خوانند، اگر هم نقدی باشد همراه با رونمایی کتاب است که کمک کنند تا کتاب به فروش رسد و سرمایه­ ی ناشر یا مولف برگردد و قدری از رنج نویسنده کاسته شود. خُب، در فضای رونمایی هم که امکان نقد جدی میسر نیست، در سایر فضاها چون تلگرام و ... نیز که دوستان قدری با صراحت نقد می­ کنند، به واسطه­ ی عدم توسعه فرهنگ نقدپذیری حتی در بین روشنفکران جامعه، جملگی موجب می­ شود تا نتوانیم از بحران خارج شویم. بیشتر مشکل جامعه ما فرهنگی است تا اقتصادی. بروید تاریخ را بخوانید حداقل از مشروطه به این سو، می­ بینید عدم تغییر شرایط در جامعه­ ی ایرانی برآمده از عقب ماندگی فرهنگی و نقدناپذیری ماست. حتی می­ خواهم پا را فراتر نهم و بگویم معتبرترین و مهمترین جوایز ادبی نیز نتوانسته­ اند تغییری در ذائقه و سطح زیبایی­ شناسی جامعه ایجاد کنند، بلکه تنها به اقتصاد ادبیات کمک کرده­ اند. شما به جوایز ادبی درحوزه­ ی شعر نگاه کنید، این همه جایزه اما چه کتاب­ هایی جایزه می­ گیرند و چه کتاب­ هایی جزء برگزیده­ ها انتخاب می­ شوند. وقتی ما که خودمان تعیین کننده هستیم شرایط تغییر را ایجاد نمی­ کنیم چه انتظاری از مخاطب داریم، او که صرفا مصرف کننده است. ما آفرینندگان کالای شعر مقصر هستیم نه مخاطب!  

فضای مجازی و به ویژه پیام­ رسان­ ها به چه شکلی در رشد و ارزیابی این فاصله تاثیر گذاشته­ اند؟

البته در سوال قبل مفصل پاسخ داده­ ام. اتفاقاً من فضای مجازی را خطرناک می ­دانم و به نظرم بیشتر از این که کمک کند، مضر بوده است؛ حداقل برای جامعه­ ی ادبی. چرا؟ چون اگر مزدک پنجه­ ای برای انتشار یک نقد یا یادداشت باید شش ماه تا یک سال پشت در نشریه­ ی «عصر پنجشنبه» یا «شرق»  به انتظار می­ نشست تا کارش از چند فیلتر رد و بعد منتشر شود، امروز به مدد فضای مجازی هر نوقلم و نواندیشی که شاید چهار تا کتاب را درست از رو نخوانده، در کسری از ثانیه کارش را منتشر می­ کند. در حالی که من به شوق این که لابد در این شماره دیگر اثرم منتشر شده آن را می­خریدم و البته اگر اثرم منتشر نشده بود، حداقل نیمی از مطالب آن نشریه را می­ خواندم و تا یاد بگیرم چگونه تحلیل کنم و بنویسم  و در جریان مباحث ادبی روز باشم. بعد که مطلبم منتشر می­شد متن را با مطالب پیشینیان در آن نشریه، می­ سنجیدم و این می­ شد خودش مبنایی برای رشد و سنجش زیبایی­ شناسی و سطح نوشتارم. اما حالا هر نو مداد و نو قلمی برای خودش کانالی زده و دل نوشته­ هایش را منتشر می­کند، بدون این که مورد قضاوت قرار گیرد. دنیای مجازی، تشنگی را از ما گرفته است. همه سیراب از توسعه ­ی نام­ شان در فضای مجازی هستند. نام ­هایی که به گوش همه خورده است اما از این نام­ ها یک تکه شعر در ذهنت باقی نمانده است. خیلی از مواقع هم می­ بینی نام طرف جلوتر از شعرش است و این آسیبی جدی برای ادبیات به شمار می ­رود. پهلوان­ هایی بدون یال و کوپال!

شما برای رفع این فاصله چه راهکارهایی را پیشنهاد می­ کنید؟

من فکر می ­کنم در حال حاضر ما در حال مبارزه هستیم، یک نوع مبارزه­ ی ادبی با گفتمانی که بر ساخته­ ی ما نیست، تحمیلی است و بیشترین سرمایه و امکانات نیز برای آن گفتمان فراهم شده است. به کتاب­ های خریداری شده از سوی نهادهای فرهنگی نگاه کنید. به تبلیغات محصولات فرهنگی در عرصه ­ی رادیو وتلویزیون نگاه کنید، من غیر از میان­مایه ­گی و جنبه­ی سرگرمی چیزی نمی­ بینم، در چند برنامه­ ی تلویزیونی که موثر است می ­توانید از شعر معاصر و شاعران معاصر نام ببرید و یا حتی کتاب­شان را نقد یا تبلیغ کنید. آیا برنامه­ ای را سراغ دارید که بتوان درباره ­ی شعر آوانگارد، تجربه­ گرا صحبت کرد یا حتی یک شاعر یا مجموعه شعر پیشرو را تعرفه کرد، شاخصه­ های شعری­اش را تبیین کرد. کجا؟ کدام شبکه؟ تا زمانی که این مشکل در کشور حل نشود، من امیدواری چندانی برای بهبود وضعیت فعلی جامعه­ ی ادبی نمی­ بینم. ارتقای و اعتلای هنر و ادبیات مستقل نیازمند رسانه ­ای قدرتمند است تا گوش، چشم و قلب مخاطب را با آنچه تعبیر ما از زیبایی­ شناسی مترقی و شعر پیشرو است، آشنا سازد و گرنه باید دلخوش به اتفاقات و حوادث روزگار باشیم.

 

 

شعر دهه هفتاد جامعه اقتصاد
مزدک پنجه ای

مفهوم و کارکرد توسعه در شعر معاصر ایران

جمعه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۹، ۱۰:۴۹ ق.ظ

مفهوم و کارکرد توسعه در شعر معاصر ایران

 

مزدک پنجه ای- فصلنامه فرهنگی اجتماعی قاف، بهار 99، سال سوم، شماره نهم: لفظ توسعه بیش از آنکه در حوزه ی ادبیات کاربرد داشته باشد در حوزه اقتصاد، سیاست و ... استعمال می شود. مفهوم توسعه از ابتدای آشنایی بشر با آن، مدام دستخوش تغییر شده است. البته در این فرصت هدف نگارنده پرداختن به مفهوم توسعه در ساختار ادبیات ایران به طور کوتاه است و شاید بررسی آن در همه ی ابعاد نیازمند فرصت بیشتر و مجالی دیگر باشد. برای آن که وارد این بحث شوم اجازه می خواهم در ابتدا به مفهوم توسعه بپردازم.

توسعه و در لغت به‌معنای خروج از لفاف و پوشش، وسعت دادن، فراخ کردن، بهترشدن و قدرتمندشدن است.[1]در تعریفی دیگر توسعه، ارتقاء مستمرّ کل جامعه و نظام اجتماعی به‌سوی زندگی بهتر و انسانی‌تر است.[2] اما همه ی این تعاریف ریشه در حوزه علوم اجتماعی، سیاسی و اقتصادی دارد. برای این که به مفهوم توسعه در ادبیات پرداخته شود و چگونگی پدیدآمدن این اتفاق را در این حوزه تشریح کنیم، باید قدری به گذشته برگردیم؛ به دوره ای که ایرانیان در سفر به اروپا متوجه ی پیشرفت، توسعه و تغییرات آنها و عقب ماندگی شدید خود شدند. دوره ای که امیرکبیر و افرادی چون او پی بردند برای ایجاد تغییر و توسعه باید دست به تغیرات ساختاری در امر آموزش و مدیریت کشور بزنند. برای همین، برخی افراد به منظور کسب علم به کشورهای خارجی فرستاده شدند. در واقع اوج این تغییر زمانی اتفاق افتاد که شبکه حمل ونقل، مخابرات، دانشگاه و ... ایجاد شد و از همه مهمتر صنعت چاپ و ترجمه به ایران راه یافت و مفهوم رسانه (نشریه)، روشنگری، روشنفکری در ایران جان گرفت.

بقیه مقاله را در بخش ادامه بخوانید:


[1] كرباسيان، قاسم، توسعه، پژوهشکده ی باقرالعلوم (ع)

[2] همان

ابزارک تصویر

ادامه مطلب ..
شعر دهه هفتاد شاملو براهنی
مزدک پنجه ای
© سنگ پشت
طراح قالب: وبلاگ :: webloog
درباره من
سنگ پشت مزدک پنجه ای - شاعر و روزنامه نگار- وکیل پایه یک دادگستری، مدیر مسوول دو هفته نامه دوات و مدیر هنری انتشارات دوات معاصر
متولد 25 آذر 1360
اهل گیلان زمین- شهر بارانی رشت   
panjeheemazdak@gmail.com

آفرینه ها:
چوپان کلمات/ مجموعه شعر/ انتشارات فرهنگ ایلیا/ 1388
همه ی درخت ها سپیدارند/ نخستین آنتولوژی شاعران سپید سرای گیلان/انتشارات سوره ی مهر/ 1389
بادبادک های روزنامه ای / مجموعه شعر/ انتشارات نصیرا/1393
دوست داشتن اتفاقی نیست/مجموعه شعر / انتشارات دوات معاصر/1396
با من پرنده باش/ مجموعه شعر/ انتشارات دوات معاصر/ 1398
----------------------------------------------
مزدک بنجه ای
الشاعر والصحافي
موالید: ایران- رشت
---------------------------------------------
panjehee mazdak
Poet and journalist
Born: Iran - Rasht
جدیدترین‌ها
  • آیا انسان آینده، هویت خود را قربانی دانایی خواهد کرد؟ سه شنبه ۱۰ تیر ۱۴۰۴
  • شعری از مزدک پنجه ای/ A poem by Mazdak Panjehee/قصيدة لمزدك پنجه‌ای دوشنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۴
  • شعری از کتاب چوپان کلمات سه شنبه ۱۹ فروردین ۱۴۰۴
  • محدوديت تخيل شاعرانه در متاورس دوشنبه ۱۳ اسفند ۱۴۰۳
  • مرگ تخیل یا شبیه سازی تخیل یکشنبه ۳۰ دی ۱۴۰۳
  • در گفت‌وگو با مزدک پنجه‌ای بررسی شد، متاورس چه بر سر ادبیات و زبان می‌آورد؟ یکشنبه ۹ دی ۱۴۰۳
  • صدای پای دگرگونی در شعر معاصر دوشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۳
  • معشوقه باد یکشنبه ۲۰ آبان ۱۴۰۳
  • فاصله یکشنبه ۲۰ آبان ۱۴۰۳
  • شناسنامه‌ی اندوه یکشنبه ۲۰ آبان ۱۴۰۳
  • شباهت زبان کودکانه با زبان شاعران یکشنبه ۲۰ آبان ۱۴۰۳
  • فیلم نشست مجازی نقد و بررسی جریان شناسی شعر دیداری شنیداری اثر مزدک پنجه‌ای یکشنبه ۲۰ آبان ۱۴۰۳
موضوعات
  • مقالات ادبی
  • خبرهای مربوط به فرهنگ گیلان
  • یادداشت های شخصی
  • گفت و گو
  • کتاب های من
  • شعر
  • گزارش
  • عکس
  • خبرهای فرهنگی، هنری و ادبی
  • نقد نوشته ها
برچسب‌ها
  • مزدک پنجه ای (52)
  • شعر (38)
  • مزدک پنجه‌ای (15)
  • مزدک_پنجه_ای (12)
  • انتشارات دوات معاصر (9)
  • دوست داشتن اتفاقی نیست (8)
  • روزنامه شرق (7)
  • متاورس (6)
  • گیلان (5)
  • هوش مصنوعی (5)
  • شعر دیداری (5)
  • روزنامه آرمان (4)
  • براهنی (4)
  • زبان (4)
  • ادبیات (4)
  • دوات معاصر (4)
  • محمد آزرم (3)
  • نقد (3)
  • فضای مجازی (3)
  • گفت و گو (3)
آرشیو
  • تیر ۱۴۰۴
  • فروردین ۱۴۰۴
  • اسفند ۱۴۰۳
  • دی ۱۴۰۳
  • آذر ۱۴۰۳
  • آبان ۱۴۰۳
  • شهریور ۱۴۰۲
  • بهمن ۱۴۰۱
  • دی ۱۴۰۱
  • شهریور ۱۴۰۱
  • اردیبهشت ۱۴۰۱
  • مرداد ۱۴۰۰
  • تیر ۱۴۰۰
  • خرداد ۱۴۰۰
  • اردیبهشت ۱۴۰۰
  • فروردین ۱۴۰۰
  • بهمن ۱۳۹۹
  • دی ۱۳۹۹
  • آبان ۱۳۹۹
  • مرداد ۱۳۹۹
  • تیر ۱۳۹۹
  • خرداد ۱۳۹۹
  • اردیبهشت ۱۳۹۹
  • فروردین ۱۳۹۹
  • اسفند ۱۳۹۸
  • خرداد ۱۳۹۸
  • اسفند ۱۳۹۷
  • بهمن ۱۳۹۷
  • دی ۱۳۹۷
  • مهر ۱۳۹۷
  • مرداد ۱۳۹۷
  • آذر ۱۳۹۶
  • مهر ۱۳۹۶
  • شهریور ۱۳۹۶
  • مرداد ۱۳۹۶
  • تیر ۱۳۹۶
  • آرشيو
لینک‌های روزانه
  • دو شعر از مزدک پنجه ای در سایت ادبی آن دیگری این سایت متعلق به مسعود احمدی شاعر و منتقد است
  • 4 شعر از مزدک پنجه ای در سایت آن دیگری(مسعود احمدی)
  • نگاهي به مجموعه شعر «سب بابه» هرمز علي‌پور
  • «همه درخت‌ها سپیدارند» رونمایی می‌شود
  • نقد لادن نیکنام بر دفتر شعر «چوپان کلمات» سروده «مزدک پنجه يي»
  • چوپان کلمات منتشر شد
  • انعکاس مجموعه شعرم در سایت انتشارات فرهنگ ایلیا
  • گفـت و گوی روزنامه ی اعتماد با علی رضاپنجه ای- به نسل شما دروغ گرفته اند و نقد لادن نیکنام بر کتاب پیامبر کوچک
  • نقد من روی مجموعه شعر تو - تهران-85 اثر آرش نصرت اللهی در روزنامه ی اعتماد ملی تیتر این مطلب در ابتدا این بود: نماینده ی سازمان ملل در تو-تهران-85
  • بیوگرافی من در سایت جریان
  • نقد من روی مجموعه شعر "بلقیس و عاشقانه های دیگر " نزار قبانی در روزنامه ی اعمتاد
  • حادثه هنوز. نقدی روی رفتار های شعری م. موید .منتشر شده در روزنامه ی اعتماد ملی محمدحسين مهدوي (م.مويد) در شمار شاعران موج نو به حساب مي‌آيد. برخي از شاخصه‌هاي شعري‌اش، او را نسبت به ساير موج نويي‌ها متمايز مي‌سازد. اهميت ويژه‌ او به فرم، ساختار، زبان، اسطوره‌ها و نيز توجه به تناليته‌ كلمات، همچنين بهره جستن از ارائه‌هايي چون اس
  • نشريه "گیله وا"، ویژه ی فرهنگ ، هنر و ادبیات ، نوروز ۸۷ در سایت ورگ
  • دومین ویژه ی فرهنگ، هنر وادبیات گیله  ­وا به ­همت  خانه ­ی فرهنگ گیلان
  • نگاهی به رفتارهای شعری م.موید این مطلب در روزنامه ی اعتماد ملی در تاریخ 22-1-87 در بخش ادبیات منتشر شد.
  • مصاحبه ی من با اکبر اکسیر در سایت 3 پنج
  • معرفی شماره 2 ویژه ی گیله وا- به سردبیری علی رضا پنجه ای
  • شعری از من در والس ادبی
  • 2 شعر از من در سایت ادبی ماندگار
دوستان
  • کانون آگهی و تبلیغات دوات
  • پروفایل من در بلاگفا
  • وبلاگ حقوقی تبصره
  • منصور بنی مجیدی ( این ابر در گلو مانده )
  • پیامبر کوچک. علیرضا پنجه ای
  • عشق اول ( وبلاگ صوتی علیرضا پنجه ای )
  • شمس لنگرودی
  • مازیار نیستانی
  • فاطمه حق وردیان
  • آیدین مسنن
  • فرامرز سه دهی
  • داریوش آشوری
  • رمان سینما. محمود طیاری
  • خروس جنگی . غلام حسین غریب
  • مظاهر شهامت
  • مهناز یوسفی
  • معصومه یوسفی
  • علیرضا مجیدی (یک پزشک)
  • علی عبداللهی
  • شاهین شالچی (شاهد ماجرا)
  • خبر گزاری ایسنا
  • خبرگزاری مهر
  • خبرگزاری ایسنا- خزری
  • خبرگزاری فارس
  • خبرگزاری ایلنا
  • خبرگزاری کار ایران
  • خبرگزاری کتاب (ایبنا)
  • بهاالدین مرشدی (رویای بدون امضا)
  • پایگاه ادبی برزخ
  • یاسین نمکچیان(چهارشنبه سوری)
  • هواخوری ( مهرداد فلاح)
  • مجید دانش آراسته( متن خود یک کویر است )
  • رضا مقصدي
  • فاطمه صابری ( اتاق سفید )
  • فرشید جوانبخش
  • هوش های چند گانه ( مهدی مرادی )
  • آدم و حوا ( حسن محمودی )
  • سایت بهزاد خواجات
  • لیلا صادقی
  • ( حرف نو ) محمد رضا محمدی آملی
  • ( دالاهو ) فریاد شیری
  • اسماعیل یوردشاهیان
  • سایت نقاشی علی رضا درویش
  • آزیتا حقیقی جو
  • مهتاب طهماسبي
  • رضا دالک (ماهی)
  • مرتضی زاهدی (تصویر گر کتاب کودک)
  • یاسر متاجی
  • میثم متاجی
  • عاطفه صرفه جو (شمعدانی)
  • شقایق زعفری
  • علی باباچاهی
  • محمود معتقدی
  • آفاق شوهانی
  • ابوالفضل پاشا
  • لیلا کردبچه
  • حامد اریب
  • روجا چمنکار
  • آرش نصرت اللهی
  • محمد حسین مهدوی(م.موید)
  • رقیه کاویانی
  • سید محمد طلوعی
  • دکتر کاووس حسن لی
  • انتشارات فرهنگ ایلیا
  • مصطفی فخرایی
  • سایت ادبی پیاده رو
  • یزدان سلحشور
  • حامد بشارتی
  • حامد رحمتی
  • محمد آسیابانی
  • هرمز علی پور
  • بهزاد موسایی
  • اسماعیل مهران فر (کفاشی)
  • علی الفتی
  • ادبیات امروز ایران
  • رسول یونان
  • مجتبی پورمحسن
  • آریا صدیقی
  • سیده مریم اسحاقی
  • داریوش معمار
  • محمد ماهر
  • پژمان الماسی نیا
  • خانه ی شاعران جهان
  • جواد شجاعی فرد
  • اسدالله شعبانی
  • جلیل قیصری
  • عباس گلستانی
  • مهدی پدرام(روهان)
  • رباب محب
  • مهرنوش قربانعلی
  • مسعود جوزی
  • مسعود آهنگری
  • کتایون ریزخراتی
  • واهه آرمن
  • شیدا شاهبداغی
  • الهام زارع نژاد
  • ناهید آهنگری
  • دفتر شعر جوان
  • ناهید عرجونی
  • الهام کیان پور
  • محمد پورجعفری
  • حامد حاجی زاده
  • مهدی موسوی
  • علی سطوتی قلعه
  • فرشته رضایی
  • محمد محمدی
  • سیاوش سبزی
  • علی یاری
  • سید فرزام مجتبایی
  • علی اسداللهی
  • واهه آرمن
  • آناهیتا رضایی
  • راوی حکایت باقی
  • فرهاد حیدری گوران
  • محسن بوالحسنی
  • محمد هاشم اکبریانی
  • پروین سلاجقه
  • حمید نظرخواه
  • طاهره صالح پور
  • مجله ارغنون
  • مجله ی ادبی دستور
  • مجله ادبی ذغال
  • باوند بهپور
  • کورش همه خانی
  • جهانگیر دشتی زاده
  • محمود فلکی
  • مدرسه ی شعر فارسی
امکانات

آمارگیر وبلاگ